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Quest’insolita opera d'arte della natura è stata ritrovata sulle rive del piccolo villaggio di Dungeness, sulle rive del canale di Hinchinbrookn nel Queenslandsettentrionale. È stata scoperta ben al di sopra del livello del mare, dove era stata lasciata intatta e all’asciutto da una tempesta ciclonica. La sua somiglianza con un'antica incisione rupestre indigena raffigurante un pesce è notevole. Nella mitologia indigena australiana, risalente a molte migliaia di anni, fa il luccio si trasforma nel potente simbolo del serpente arcobaleno. In un rapporto pubblicato nel novembre 1996 sulla rivista Archeologia in Oceania,viene spiegato come l'immagine del Serpente Arcobaleno derivi da una specie di luccio Dinolestes lewini.
La significativa rappresentazione di questa creatura ambigua durante il «tempo dei sogni» diede impulso all'unità e alla pace tra le tribù aborigene, la cui terra venne sopraffatta dall'innalzamento del livello del mare oltre 6.000 anni fa. Secondo un ampio studio scientifico, gli aborigeni di un'antica terra chiamata Gondwanaland crearono un simbolo dinamico e potente ispirandosi al luccio (che viaggiava verso terra seguendo la costa mentre il mare inevitabilmente inghiottiva la loro terra).Questo simbolo oggi sta vivendo una rinascita in molte comunità aborigene australiane. È noto che, attraverso il fenomeno «religioso» dell'identificazione simbolica comune, i primi aborigeni australiani furono in grado di affrontare collettivamente i conflitti sociali causati dall'innalzamento del livello del mareavvenuto migliaia di anni fa.Ci si potrebbe chiedere: « Il revival del simbolo del Serpente Arcobaleno nell’attualità offre l'opportunità di apprezzare questa antica storia alla luce del profondo cambiamento sociale che può derivare dal cambiamento climatico indotto dall'uomo e dal relativo innalzamento del livello del mare? — Dungeness, Lucinda, Queensland, Australia 1993
La«Bestia della confusione» è stato scoperto per caso da ricercatori marini durante un lavoro sul campo nelle paludi di mangrovie infestate da zanzare e coccodrilli di Dungeness nel canale dell'isola di Hinchinbrook, nell'estremo nord del Queensland. In quest'opera d'arte della natura, modellata nel tempo grazie a processi di crescita organica e agenti atmosferici, i due estremi dell’espressione del volto della “bestia” sono giustapposti.A prima vista, chi guarda si identifica immediatamente con un'espressione di gioia. In seguito prolungando lo sguardo, all’osservatore diventa evidente una prospettiva più sinistra dell'emozione umana.Da questo punto di vista alternativo, questo innocuo pezzo di legno galleggiante appare come una testa di bestia con la bocca spalancata e le narici contorte, nel cui volto si ritraggono le espressioni di shock e paura. Un significativo effetto collaterale del rapido progresso tecnologico può essere che i confini tra realtà e mondi virtuali possono diventare sempre più sfocati. L'effetto finale di una tale rivoluzione tecnologica sulle emozioni umane può essere imprevedibile e incontrollabile. Può creare all'individuo una situazione disorientante e confusa.Stimolando l'immaginazione e l'emozione degli ammiratori, indipendentemente dal background culturale, opere d'arte uniche della natura come «La bestia della confusione» possono offrire un contributo nel fare apprezzare agli occidentali o «stranieri» il legame senza tempo degli aborigeni australiani con il bellissimo ma aspro paesaggio australiano.— Byron Bay NSW Australia 1996
Nell'antica mitologia greca la colomba era un simbolo dell'amore e del rinnovamento della vita, nell'antico Giappone era una colomba a portare una spada simboleggiando la fine della guerra. Le forme curve tumultuose e discordanti della grande scultura si risolvono in un'armoniosa rappresentazione astratta della Colomba della Pace.Poiché queste curve hanno una forma cilindrica internamente cava, il centro della scultura è un vuoto senza vento che rappresenta la quiete dell'anima o il vuoto del «nirvana».Questa cavità al centro della scultura fornisce uno spazio verticale attraverso il quale artisti e ballerini possono penetrare e sporgere, come se fosse un atto simbolico di rinascita.
«La discesa della dea» Settembre 2006- 75 Darling Point Rd, Darling Point, Sydney AustraliaPer interpretare la scultura dall'alto verso il basso, ci sono 3 punte in alto: il numero «Tre» in numerologia è un simbolo maschile di Dio (in particolare dei suoi genitali, in relazione alla creazione).Pittoricamente due punte sembrano corni e ricordano il pagano «Dio cornuto». Il corpo della scultura è circolare, il cerchio simboleggia la Dea (in particolare il suo grembo, in relazione alla creazione). Pittoricamente, il corpo a spirale cade nel terreno («un regno di grande mistero» e simbolo della morte).
A terra ci sono luci che rappresentano il fuoco, un altro simbolo di morte proveniente dal «regno del grande mistero». Ora inverti e inizia dal basso verso l'alto. Ora le luci possono essere viste come fonte di ispirazione, il corpo della Dea si muove a spirale verso l'alto per ricrearsi, e in alto emerge il Dio Cornuto. La mitologia della Discesa della Dea.Nei tempi antichi, nostro Signore, il Cornuto, era (ed è tuttora) il Consolatore. Ma gli uomini lo conoscono come il terribile Signore delle Ombre, solitario, severo e giusto. Ma la Dea Nostra Signora voleva risolvere tutti i misteri, anche il mistero della morte, e così si recò negli Inferi. Il Guardiano dei Portali la sfidò: «Togliti le vesti, metti da parte i tuoi gioielli, perché nulla potrai portare con te in questa nostra terra».Così depose vesti e gioielli e fu legata, come devono essere legati tutti gli esseri viventi che cercano di entrare nei regni della Morte, la Potente. Tale era la sua bellezza che la Morte stessa si inginocchiò, le pose la spada e la corona ai piedi e le baciò i piedi dicendo: «Benedetti siano i tuoi piedi che ti hanno portato in questa terra. Resta con me, ma lascia che io metta le mie mani fredde sul tuo cuore».E lei rispose: «Non ti amo. Perché fai svanire e morire tutte le cose che amo e che mi piacciono?» «Signora», rispose la Morte, «sono l'età e il destino, contro i quali sono impotente. L'età fa appassire tutto; ma quando gli uomini muoiono alla fine dei tempi, io do loro riposo, pace e forza, in modo che possano ritornare. Ma tu sei adorabile. Non ritornare, rimani con me. Ma lei rispose: «Non ti amo». Allora la Morte disse: «Se non riceverai la mia mano sul tuo cuore, dovrai inginocchiarti davanti al flagello della Morte». « Sia questo il mio destino, meglio così», disse, e si inginocchiò.E la Morte la flagellò teneramente. Lei gridò: «Conosco i dolori dell'amore». E la morte la risuscitò dicendo: «Che tu sia benedetta». E le rivolse cinque saluti, dicendo: «Solo così potrai raggiungere la gioia e la conoscenza». Le insegnò tutti i suoi misteri e le diede la collana che è il cerchio della rinascita. E lei gli insegnò tutto il mistero della coppa sacra che è il calderone della rinascita. Amavano ed erano una cosa sola, perché ci sono tre grandi misteri nella vita dell'uomo e la magia li controlla tutti. Per realizzare l'amore, devi tornare di nuovo nello stesso momento e nello stesso posto dei tuoi cari; e devi incontrarli, conoscerli, ricordarli e amarli di nuovo. Ma per rinascere, devi morire ed essere pronto per un nuovo corpo.E per morire, devi nascere; ma senza amore, potresti non nascere. E la nostra Dea è sempre incline all'amore, all'allegria e alla felicità; e protegge e cura i suoi figli nascosti in vita, e nella morte insegna loro la via verso la sua comunione; e anche in questo mondo insegna loro il mistero del Cerchio magico, che è posto tra il mondo degli uomini e degli dei» e; ma senza amore, potresti non nascere. E la nostra Dea è sempre incline all'amore, all'allegria e alla felicità; e protegge e cura i suoi figli nascosti in vita, e nella morte insegna loro la via verso la sua comunione; e anche in questo mondo insegna loro il mistero del Cerchio magico, che è posto tra il mondodegli uomini e degli dei»
